മതം മാറിയവന് ഈ മണ്ണിൽ വെള്ളമില്ല

_നിന്റെ ദൈവം നിനക്ക് തരും, ഇവിടെ നിനക്ക് അരിയില്ല” – എന്ന പരിഹാസം കേട്ട് റേഷൻ കടയിൽ നിന്ന് തിരിഞ്ഞു നടന്ന രാജുവിനെ പിന്തുടർന്നത് വിശന്നുവലഞ്ഞ തന്റെ മക്കളുടെ മുഖമായിരുന്നു._

ഭരണഘടനയും കാട്ടുനീതിയും:
​ഭാഗം 1

*മതം മാറിയവന് ഈ മണ്ണിൽ വെള്ളമില്ല!!*

ബ്ലസിൻ ജോൺ മലയിൽ

ബസ്തറിലെ വനാന്തരങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്നത് വന്യമൃഗങ്ങളുടെ ഗർജ്ജനമല്ല, മറിച്ച് ശ്വാസം മുട്ടിക്കപ്പെടുന്ന നമ്മുടെ ക്രിസ്ത്യൻ സഹോദരങ്ങളുടെ ഉള്ളുലയ്ക്കുന്ന തേങ്ങലുകളാണെന്ന് വിവിധ റിപ്പോർട്ടുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ബസ്തർ പ്രദേശത്ത്, ഛത്തീസ്ഗഡ് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭരണഘടന നൽകുന്ന അവകാശങ്ങൾ പലപ്പോഴും പ്രാദേശികമായ സാമൂഹിക സമ്മർദ്ദങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നുവെന്നതാണ് മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകരുടെ നിരീക്ഷണം. പച്ചിലപ്പടർപ്പുകൾക്കിടയിലൂടെ അരിച്ചെത്തുന്ന സൂര്യപ്രകാശം പോലും അവിടെയുള്ള വിശ്വാസികളുടെ ജീവിതത്തിൽ ഭീതിയുടെ നിഴലുകൾ വീഴ്ത്തുന്നു.

നാരായൺപൂർ ജില്ലയിലെ ഭരണ്ഡാ (Bharanda) ഗ്രാമത്തിലെ മധു റാം എന്ന വയോധികന്റെ അനുഭവം ഏതൊരു മനുഷ്യസ്നേഹിയുടെയും ഹൃദയം പിളർക്കുന്നതാണ്—

“ഞങ്ങൾ അശുദ്ധരാണത്രേ സർ…”

അത് പറയുമ്പോൾ ആ വൃദ്ധന്റെ ശബ്ദം ഇടറുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ദാഹിച്ചു വലഞ്ഞ തന്റെ കൊച്ചു മകൾ സാന്വിക്കായി ഒരു മൊന്ത വെള്ളത്തിനായി ഗ്രാമത്തിലെ പൊതു കിണറ്റിലേക്ക് നീട്ടിയ മധു റാമിന്റെ കൈകൾ തടയാനാണ് ഗ്രാമത്തിലെ ചിലർ ശ്രമിച്ചതെന്ന് പ്രാദേശിക റിപ്പോർട്ടുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സഭയുടെ ഭാഗമായ ആ കുടുംബത്തിന്റെ നിഴൽ വീണാൽ വെള്ളം അശുദ്ധമാകും എന്നാക്രോശിച്ച് ആ കുഞ്ഞിന്റെ മുന്നിൽ വെച്ച് അദ്ദേഹത്തെ അപമാനിച്ചതായും ആരോപണങ്ങളുണ്ട്.

നിയമക്കുറിപ്പ്: ഇത്തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക ബഹിഷ്കരണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങൾ ഛത്തീസ്ഗഡ് ഹൈക്കോടതിയുടെ ശ്രദ്ധയിൽ പലവട്ടം എത്തിയിട്ടുണ്ടെന്നാണ് നിയമപരമായ നിരീക്ഷണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. കുടിവെള്ളം നിഷേധിക്കുന്നത് ഭരണഘടനയുടെ അനുച്ഛേദം 21 (ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം) എന്നതിന്റെ ലംഘനമാണെന്ന് കോടതി വിധികളിലും പൊതുവായ നിയമവ്യാഖ്യാനങ്ങളിലും വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.

നിലത്ത് വീണ ആ വയോധികനോട് അവർ അലറി:

“മതം മാറിയവന് ഈ മണ്ണിൽ വെള്ളമില്ല, നിനക്ക് ദാഹിക്കുമ്പോൾ നിന്റെ ദൈവം വന്ന് തരും!”

തന്റെ മുത്തച്ഛനെ അപമാനിക്കുന്നത് കണ്ട് ഭയന്ന സാന്വി ഓടിവന്ന് അദ്ദേഹത്തെ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് കരഞ്ഞപ്പോൾ, ആ കൊച്ചു പെൺകുട്ടിയുടെ കണ്ണുനീർ വീണത് ആ തരിശുഭൂമിയിലേക്കായിരുന്നു. ദാഹിച്ചു വലഞ്ഞ തന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് കിലോമീറ്ററുകൾ അകലെയുള്ള ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് വെള്ളം കൊണ്ടുവരേണ്ടി വന്ന ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ നെഞ്ചിലെ നീറ്റൽ അളക്കാൻ ഏത് നിയമത്തിനാകും?

നാരായൺപൂർ ബ്ലോക്കിലെ ചിമ്മംഗുഡ (Chimmanguda) ഗ്രാമത്തിലെ രാജു മാർകം എന്ന യുവാവിന് സ്വന്തം ഗ്രാമത്തിലെ കടകളിൽ നിന്ന് അരി വാങ്ങാൻ പോലും അനുവദിക്കാത്ത സാഹചര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നു പ്രാദേശിക പ്രവർത്തകർ പറയുന്നു.

“നിന്റെ ദൈവം നിനക്ക് തരും, ഇവിടെ നിനക്ക് അരിയില്ല”
എന്ന പരിഹാസം കേട്ട് റേഷൻ കടയിൽ നിന്ന് തിരിഞ്ഞു നടന്ന രാജുവിനെ പിന്തുടർന്നത് വിശന്നുവലഞ്ഞ തന്റെ മക്കളുടെ മുഖമായിരുന്നു.

വീട്ടിൽ വന്നപ്പോൾ “അച്ഛാ… അരി കിട്ടിയോ?” എന്ന് ചോദിച്ചു ഓടിവന്ന മകൻ അനിലിനെ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് ആ മനുഷ്യൻ വിതുമ്പി. സ്വന്തം മണ്ണിൽ, ഒരു നേരത്തെ ഭക്ഷണത്തിന് പോലും അന്യന്റെ മുന്നിൽ കൈ നീട്ടേണ്ടി വരുന്ന അവസ്ഥ എത്ര ഭീകരമാണ്?

ഇത്തരത്തിലുള്ള സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രാദേശിക പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകളിൽ പരാതികൾ രജിസ്റ്റർ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് റിപ്പോർട്ടുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മതത്തിന്റെ പേരിൽ ശത്രുത വളർത്തൽ, ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ തുടങ്ങിയ കുറ്റങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തി കേസുകൾ എടുത്തിട്ടുണ്ടെന്നുമാണ് പ്രവർത്തകരുടെ ആരോപണം.
ഇത് ഒറ്റപ്പെട്ട സംഭവമല്ല; ബസ്തറിലെ ചില മേഖലകളിൽ നിരവധി കുടുംബങ്ങൾ സാമൂഹിക ബഹിഷ്കരണം നേരിടുന്നുവെന്നു മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകർ ആവർത്തിക്കുന്നു.

ഗ്രാമത്തിലെ പൊതുവഴികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനും, കടകളിൽ നിന്ന് സാധനങ്ങൾ വാങ്ങുന്നതിനും പോലും തടസ്സങ്ങൾ നേരിടുന്നുവെന്ന ആരോപണങ്ങളും ഉയരുന്നു. സഭയുടെ ഭാഗമായതിന്റെ പേരിൽ മാത്രം ഇവർ അനുഭവിക്കുന്ന ഈ വിവേചനം ഭാരതത്തിന്റെ ഭരണഘടന ഉറപ്പുനൽകുന്ന അനുച്ഛേദം 14, 15, 25 എന്നിവയുടെ ലംഘനമാണെന്ന് നിയമവിദഗ്ധർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.
മനുഷ്യാവകാശ സംഘടനകൾ പലവട്ടം പരാതി നൽകിയിട്ടും അധികാരികൾ പലപ്പോഴും നിസ്സംഗത പാലിക്കുന്നുവെന്ന വിമർശനമുണ്ട്.

വിശ്വാസത്തിന്റെ പേരിൽ ഒരാളെയും ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ പാടില്ലെന്നതാണ് നമ്മുടെ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ കാതൽ. എന്നാൽ ബസ്തറിൽ ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ വിശ്വാസികളെ ഗ്രാമസഭയുടെ മുന്നിൽ വിളിച്ചുവരുത്തി അവരുടെ നിലപാട് മാറ്റാൻ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുന്നുവെന്നാരോപണങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നു. അതേസമയം, സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യം സംരക്ഷിക്കാനാണ് തങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നതെന്നുമാണ് പ്രാദേശിക ഗ്രാമസഭകളുടെ വാദം.

എങ്കിലും, നീതിപീഠത്തിന്റെ ഇടപെടൽ മാത്രമാണ് ഈ സഹോദരങ്ങളുടെ ഏക പ്രതീക്ഷ!!

(തുടരും )